邓幼堂和他的“意境山水”

陶瓷是工艺的艺术，这是说工艺的基础作用。粉彩山水既是工艺又是绘画。这就要求作者在精熟地把握工艺的基础上，把绘画的写意毫法融入到工艺之中，使之成为陶瓷工艺的语言。

如果“工艺”用“做”，“绘画”用“写”，那么，粉彩山水即是既“写”又“做”，两者交融不留痕迹，大师巨匠与一般人的区别就在这里。而“写”则应更好的表现出山水画的意境。

邓幼堂  渌水明日秋  瓷板

    几十年来，幼堂先生一直以粉彩工艺进行创作，尤其在山水画方面形成了既有传统特色又独具个人风格的作品风貌。他的作品突出崇山峻岭、飞瀑流泉，赋色清新雅秀，丰富而有韵味，传统粉彩瓷的细致，柔美、含蓄与山川意境的营造浑然一体，表现出作者的匠心和意境追求。

邓幼堂  古溪深处小桥通  瓷板

粉彩山水不满足如实地描绘自然界的景物，以及单纯地追求自然界的景物美，而是通过自然界中的景物把作者的心灵与客观世界的生机融化于意境统为一体，表现出作者的向往与情感。

邓幼堂  寒山苍翠图  镶器

邓幼堂  寒山苍翠图  镶器（局部）

    幼堂先生的粉彩山水意境主要是以自然界中的山、川、风、雨及人物、楼台、亭阁等为表现对象，揭示自然生活之美，从而引发人们的情感。他认为，粉彩山水画的最高境界是形神兼备。在绘画中过于强调写实，面面俱到是不可取的。应删繁就简，密不通风，疏能跑马，达到以形写神的艺术境界，这便是粉彩山水表现的最高追求。

邓幼堂  秋山幽居图  瓷板

邓幼堂  秋山幽居图  瓷板（局部）

可见，幼堂先生笔下的粉彩山水所表现的是“不可无我，但物也不能无情”。即在表现客观对象的同时，要与自己的主观感受联系在一起，使描绘的对象人格化，以充分地表现自己的内心世界，抒发情感。惟其如此，所表现的画面才更具感染力，否则空有“形似”而缺乏生命力，就不会有美感。

邓幼堂  清溪闲钓图  瓷板

    景德镇近年陶瓷艺术的发展日益显现出绘画主导的趋势。值得注意的是，“意境山水”不是以绘画代工艺，瓷绘艺术，先有“瓷”而后有“绘”，两者是一体的关系，是一枚硬币的两面。幼堂先生作为景德镇粉彩工艺的传人，正是深谙此道之人。