北京卫视《天下收藏》的热播，使得更多的人认识到王刚“收藏家”的身份。在王刚的生活中，如今排在第一位的是收藏，第二位的才是演戏。许多人甚至将王刚看成收藏界的专家。不过，王刚本人表示自己也有看走眼的时候。在别人问及自己的收藏之道时，王刚则从自己曾经饰演的“和珅”说起。

和珅，是中国历史上著名的大贪官。可以说，贪是和珅最大的标签。据史料确认,他还是十八世纪末的世界首富,当然,皇帝除外。据梁启超先生的推论,和珅财产大概可折合8亿两白银。而排在世界第二、第三位的，据说是与和珅同时代的法国国王路易十五,他的资产折合白银1400万两。君子爱财,取之有道。和珅肯定不是君子,那么王刚对于取之有道的“道”又是怎么理解的呢？那下面我们就走进王刚的“三道”。

道之一,就是道理,规律上的东西。不管从事什么研究,对于所从事的专业领域,一定要摸到规律性的东西,收藏更是如此。

除去文化,现在收藏已经和投资联系在一起了,回报往往超乎想像。什么时候开始人们喜欢收藏了呢?

很多玉器作为收藏品,其实没有任何实用价值,但它流行于上流社会。孔子有句话:君子无故,玉不离身。关于玉器,还有一个非常震撼人心的故事——完璧归赵。这是中国最早关于艺术品收藏品的记载。

现在我们常说,目前有七八千万的收藏者,这是第四次收藏热潮。那么第一次是什么时候呢,唐代。现在的收藏观念很多源于唐代,成熟于宋代。宋代文化繁荣,宋徽宗本人就是很了不起的画家和书法家。那个时代,出了一批珍贵艺术品,如清明上河图。

文化和经济是联系在一起的,但并不意味着有了钱,文化就能很快发展。它必须有文化人的介入,如果当权者是文化人,宋朝的皇帝就爱好收藏,很多士大夫纷纷效仿。宋朝文化兴盛,是收藏的一个高潮。

第二次高潮也跟皇帝有关,即乾隆时期。乾隆同样是一个收藏家、鉴赏家。

第三次高潮,是19世纪末20世纪初的晚清民国时期。这段时间是乱世,很多珍贵宝物被八国联军抢走了,大量文物流散到民间。中国人在此后才知道什么叫拍卖。西方很早就有拍卖的观念,至今有上百年的历史,而我们艺术品的拍卖也就二十多年。

我个人认为,收藏是很好的一件事。可以广交朋友,陶冶情操,让心变得安稳、平和。是一个很好的释放压力的领域。当然也有很多挑战。有很多机会,如投资赚钱。

道之二，就是道路，收藏途径,即以什么途径收藏艺术品。王刚在谈到自己的收藏途径时,把他分三个阶段。一就是遛地摊。王刚坦言，自己在2001年拍纪晓岚第三部的时候,答应剧组12点多到怀柔,但1点了他还在潘家园和人砍价呢,制片找了去说,你不在剧组,一定就在潘家园。

遛地摊后就进入另一种途径和阶段——进古玩店。古玩店不同于地摊,同这些人打交道不可同在地摊吆喝“这个多少钱啊?”你得平等、谦卑。他们有时候会半文半白地和你交谈,试探你对物件认识的深浅,获知你的品味后,会招呼你去店里面的一间小屋,算是vip待遇了。

再后来,古玩店就不能满足需求了。这缘于收藏市场的高速发展,造成了古玩店、画廊等一级市场的萎缩。好的东西都会拿到拍卖会上去,这里可选择的余地特别大,真品相对较多。当然现在很多内地拍卖行,也存在知假卖假,假拍、拍假现象。

道之三,就是道德。一定要戒贪。贪欲是人类共有的弱点,尤其介入收藏领域后,就会总想,这么好的东西为什么不是我的呢?老觉得天上掉馅饼,其实是地下有陷阱。

除了戒贪,还要戒骄戒躁。尽量低调点,尽量平和点。不管你收到什么镇宅之宝,一定要平和。因为从传统文化来讲,收藏是一个雅志。诚然,收藏也是一种投资,但万变不离其宗,它是一个充满文人色彩,陶冶情操的事情。

今天中国的新贵疯狂购入艺术品,其目的很多是想让自己更像一个贵族,这多少带有一种炫耀。我们常说收藏艺术品是终极炫耀,这是更高层次的炫耀。在这个圈里,谁跟谁说开了一辆宾利,背了什么LV,谈论什么爱马仕,那简直太逗了。收藏艺术是终极炫耀,有时可能带有附庸风雅的色彩,但这无可厚非。

还有人收藏是为了缓解工作压力,社会压力,把美好的事物置于眼前,放在手里摩挲、把玩,来缓解自己的心境,放松心情。尤其当我们进入中老年阶段的时候,作为一种爱好,老有所为。

最后，我们不妨用王刚老师一段有趣的话语来总结收藏——投资也好,投机也罢,正统的收藏也好,或者现代病态收藏也好,客观上都是花自己的钱为中华民族守望优秀的文化遗产。