陶瓷枕是我国古代夏令避暑的寝卧佳品，又是雅俗共赏的工艺品。它以独特的造型，丰富多彩的装饰题材和多种多样的装饰技法而独具艺术特色，在陶瓷史上占有一定地位。陶瓷枕始于隋，盛于宋、金，历代相承不衰，尤其在民间颇为普及，亦最能反映当时的社会习俗和生活情趣。由于时代不同，窑口不同，以及人们思想意识和社会风尚的变化，其造型、纹饰、装饰技法亦不同，形成了不同的风格。广州西汉南越王博物馆现藏500余件陶瓷枕，其中200余件是香港著名收藏家杨永德先生与夫人张瑞贞女士捐赠的。通过其中十件精品的欣赏，让大家更深刻地认识陶瓷枕。

北宋定窑珍珠地划婴孩纹腰形枕（长24.3cm，宽19.9cm，高11.4cm）

印花是宋代河北定窑普遍采用的工艺技法之一，工艺素雅的定窑印花瓷器一向被视为陶瓷艺术的珍品。所谓珍珠地，是在纹饰的空隙处填印细而密的珍珠纹，故又称珍珠地划花。

这件瓷枕在灰白色瓷胎上施以印花珍珠纹作地纹，在枕面中心划一丰腴肥满的婴孩，枕侧面配以印花纹和珍珠纹，整件瓷枕造型完美，构图匀称，划法流畅。

北宋汝窑天青釉如意形枕(长23cm，宽28.5cm，高12cm)

北宋汝窑天青釉如意形枕，现存最大的汝窑瓷枕。汝窑是北宋五大名窑之首，窑址1987年被发现确认，在今河南宝丰县的清凉寺，即宋代的汝州辖内。汝窑主要烧造宫廷用瓷，存世仅20年左右，其传世品不足百件，是五大名窑中最少的，且散落于世界各地。

这件瓷枕是现存汝窑器中最大的，也是目前所见唯一的汝窑瓷枕。

北宋当阳峪窑三彩刻莲凫纹腰形枕(长28.2cm，宽39.8cm，高12.4cm)

北宋当阳峪窑三彩刻莲凫纹腰形枕是最具代表性的当阳峪窑瓷枕。宋三彩继承了唐三彩工艺并且有所发展，其主要特点是釉色以绿色为主调，色彩丰富，布局规整，较唐三彩而言显得浑厚、凝重、古朴、幽深。此枕为河南当阳峪窑瓷枕的代表作。饰釉色彩绚丽，枕面用轻快的笔触刻划出两凫于荷塘戏水的图案。该枕造型优美，色彩明快，集中体现了宋代精致的三彩工艺。

宋金“大郭”款三彩胡人牵狮座枕（长29.5cm，宽18.8cm，高14.6cm）

枕面划双线如意形框，开光内饰珍珠地纹，划竹、石、双鹿图案，石上有一长尾猴的形象。枕身雕刻胡人侧卧牵狮形象，施绿、黄、白、黑釉，造型精美，神态和谐，通气孔巧妙地设计在狮子的两个鼻孔位置。底部钤印单线框“大郭”款。鹿通“禄”、猴通“侯”，寄托了人们美好的世俗祈盼。

北宋当阳峪窑白地划奔羊元宝形枕（长20.7cm，宽14cm，高10.9cm）

位于河南省焦作市修武县的当阳峪窑是宋代瓷窑中风格变化最多、造型与装饰品种最为丰富、做工特别精细的大规模窑场。这件瓷枕在白地上用巧妙的构图和强劲的笔力勾划出一只狂奔的野羊形象，让人叹为观止。所谓划花，是在陶瓷器坯胎阴干后，用竹签一类的工具在胎面上划出线条花纹，装饰技法简单易操作，而好的工匠更可以借此技法传达出极为传神的信息。

金焦作窑三彩划执戟郎腰形枕（长26.1cm，宽15.9cm，高9cm）

枕呈腰形，枕面划有一执戟郎形象。执戟郎为汉唐宫中负责宿卫殿门的武官。这件枕面的人物形象与很多神庙武官神像极为相似，着盔甲，左手持戟，身体正直而脸转向右侧怒目警视，飘带在肩部和盔甲上环绕，两侧还有祥云相伴。

金定窑褐地剔牡丹花擎荷娃娃枕（长18.5cm，宽22.5cm，高17cm）

定窑是宋代五大名窑之一，是继邢窑之后著名的白瓷窑场，窑址在河北曲阳县涧磁村及东西燕山村等地，这里唐宋属定州，故名。它始烧于晚唐，而终烧于元，北宋时期为其鼎盛期。

这件瓷枕集造型、印花、剔花技法于一身，具有很高的艺术欣赏价值。它以灰白色半陶瓷胎塑出一手擎荷叶的娃娃形象，以荷叶作枕面，十分巧妙自然。娃娃侧身而卧，似睡似醒，酣态可掬。枕面剔刻褐彩牡丹纹，再配以缠枝纹，枕座上施有印花纹。手持荷叶的童子形象与宋金磨喝乐风俗密切相关。婴戏纹代表着“宜男多子”的祈盼，是人们希望多子多孙观念的体现。

北宋新安城关窑珍珠地划双凤纹元宝形枕（长20.4cm，宽12.4cm，高11.8cm）

新安城关窑是近年发现的豫西北宋窑址之一，其产品纹饰以珍珠地为主，布局排列整齐。这件瓷枕在灰白色的胎土上印珍珠地纹，再划出两只凤鸟纹，枕的侧面剔刻牡丹花纹。施灰黄色透明釉，釉色莹润，画工精湛，布局工整。

元磁州窑白地黑花“枕赋”铭长方形枕（长15.7cm，宽42cm，高14.4cm）

这件“枕赋”铭瓷枕是目前所见唯一枕上说枕的实物，也是目前所见枕上文字最多的一件瓷枕，具有重要的历史价值。“枕赋”描述该枕的产地、价值和功能以及当时人们对瓷枕的钟爱，洋洋洒洒265字。并署有制作者的名号“漳滨逸人”，底部有“王氏寿明”的印款。从流传下来的多件由他制作的瓷枕看，他是当时磁州窑的制枕高手，绘画、书法等都极有造诣。

金晋南三彩剔花虎纹三瓣花形枕（长11cm，宽24cm，高8.8cm）

华丽、雍容，用笔洒脱而不失法度，是山西晋西地区金三彩枕给我们的印象。由于受刚劲、质朴的少数民族风格的影响，瓷枕上那种平和、中庸、清淡的宋代风格已不再见，而宋代少见的老虎形象在金代瓷枕上却屡屡出现，有直接以虎形为枕的，也有把虎形象绘入枕面或枕侧的。这件瓷枕构图自然洒脱，用笔自由奔放，老虎的形象粗犷、凝练，呼啸生风，老虎口咬桃木，这应与《风俗通》记载的上古神荼、郁垒兄弟在朔山桃树下饲虎镇鬼传说有关。

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西汉南越王：在秦末楚汉相争之际，时任南海郡尉的赵佗击并桂林、象郡，于公元前203年建立南越国，定都番禺。从赵佗最初称王以后，南越国共传五代王，共九十三年。开国之君赵佗僭称南越武帝，第二代王赵眜（赵佗次孙）僭称文帝，第三代王赵婴齐（赵眜之子）死后称明王，皆筑有陵墓。赵佗之墓至今不知所在；赵眜之墓深埋在广州象岗山腹心深处，1983年被发现。挖掘完毕即在原地建立西汉南越王博物馆，是全国重点文物保护单位。南越文王墓的出土，被誉为近代中国五大考古新发现之一。

杨永德：香港实业家兼著名文物收藏家、鉴赏家收藏。陶瓷枕是其收藏的一大项。在二十年的时间里，他共收藏了200多个瓷枕，以唐代及其后的北方窑口为主，堪称收藏一绝，其中有几个陶瓷枕头，在世界上极为稀少。这批藏品曾在中国香港、中国台湾、日本顶级博物馆展出并引起巨大轰动，带动世界各地公、私博物馆对这一收藏品类的关注。1991年，杨永德为了更好地保存和展示这批陶瓷枕，欣然决定将这组藏品全部捐献给广州南越王墓博物馆并设立目前全世界唯一的中国古代瓷枕专题陈列。