自晚清“珠山八友”以来,文人画在陶瓷绘画装饰艺术中的比重越加明显。

中国书画讲究的"诗、书、画、印"，在陶瓷绘画中亦是不可缺少。邓幼堂先生在创作中，尤重此点，将传统书画中的“题款”运用的恰到好处，增添了其作品的意境和情趣，使之与画面交相辉映，相得益彰。

邓幼堂  松风听泉/瓷板中堂

陶瓷山水作品,画面上有轻重缓急之分,一幅好的山水画陶瓷作品,最先让观者瞩目的是其构图的精妙。

邓幼堂  松风泉韵（局部）

此幅《松风泉韵》为邓幼堂精品之作，画面布局精巧，虚实有分，设色古典雅致，人物的细节描绘，线条自然流畅，轮廓清晰，寥寥数笔，却生动形象地描绘了这两个行走在山间之人的动态与神情，回首言语，若闻其声。

邓幼堂  松风泉韵（局部）

邓幼堂的作品，极重书体的选择。或行或楷，或隶或篆，其笔意、线条形态、墨色深浅都强调与绘画的风格相一致，使款识书法与绘画景物相容而产生意境。

邓幼堂  松风泉韵·对联

此对联，以钟鼎文写成，笔道遒劲雄美，行气疏密有致，其结构宽宏，雍容大度，用笔粗重，气势非凡；字的大小、笔画的伸缩与曲直、结体形态的配合却变化多姿，造微入妙，既无雷同之处，又无断裂之感，整体上浑然构成息息相关的一体。

邓幼堂  溪山望泉图/瓷板

山水画因以自然抒情,最具诗意。古人题诗于画上一般是”我手写我心”，用诗歌来抒发作画时的心境、感悟。

邓幼堂已认识到这点，故常以题诗增加其画面的意境和情趣。

邓幼堂  溪山望泉图（局部）

此幅《溪山望泉图》，邓幼堂题邱丹诗于上，将诗中画面寓意于瓷上。构图时虚化一片山石于左侧边缘，着重描绘了右侧山石之景，延伸了整幅画面广度。

邓幼堂  溪山望泉图（局部）

将题款落于虚化之处，犹如本就是画中山石上的字。字字珠玑，铿锵有力，仿佛是早已雕琢在其上,任流水冲刷,亦纹丝不动,反而愈加清晰。

画中之人，似是望泉，又或是在读石壁上之字，若有所思，引人遐想，使整幅画面充满意趣。

邓幼堂  听泉/瓷板

中国画将诗、书、画、印融为一体，可谓珠联璧合，相得益彰。邓幼堂老师将此运用的恰到好处，可谓深得其妙，当之无愧为文人山水大家。