出产于浙江龙泉的青瓷是中国瓷品中的一块瑰宝，史称中国五大名窑的官窑、哥窑、汝窑、定窑、和钧窑中的哥窑，指的就是龙泉的青瓷。龙泉青瓷史上几经兴衰。一九五七年，时任中国国务院总理的周恩来批示恢复青瓷生产。五十年来，龙泉青瓷又开始焕发出勃勃生机。
现在的龙泉青瓷虽然在继承和仿古的基础上，有了更新的突破，但创新问题依然是摆在龙泉青瓷面前最大的挑战。
夏侯文，中国陶瓷艺术大师，常年从事青瓷产品的设计和工艺研究工作，他几十年来创作设计了大量作品。在夏老看来，龙泉青瓷在造型方面的创新空间相对较窄，但装饰、材料、釉等方面仍大有可为。夏老所谈到的“装饰”，是一个主观性很强的概念，无论什么样的装饰方法和装饰技巧，都要符合现代人的审美观点，满足消费者与欣赏者的需求。打个比喻，如果只是一味的仿古与继承，那么今天我们看到的明瓷器与清瓷器又有什么区别呢？
不仅是龙泉青瓷，对于整个瓷器行业，创新都是一个不能逾越的话题。然而创新问题不仅仅是个叫口号的问题。当代的瓷艺发展，从传统的师徒传承走向学院的创新和实验是大势所趋。陶瓷艺术是技艺也是理念，是实践也是研究。去年年初，佛山禅城区政府携手佛山科技学院正筹备建立“陶瓷（珠宝）艺术设计学院”的消息使业界为之一振。景德镇陶瓷学院“全国唯一”的格局被打破。虽然佛山也拥有十多位国家级陶艺大师，但大师一般仅按照传统的方式把陶瓷技艺传授给徒弟，他们所带徒弟的数量也毕竟有限，未经过学校基础知识的熏陶，在作品结构比例、用色等方面形成局限，不利于陶艺的创新提升。
而在瓷都景德镇，已经有22位陶瓷艺术大师，此外还拥有众多工业美术大师、陶瓷工业美术方面的研究院、教授、副教授、讲师、研究生等等。景德镇陶瓷学院的专业设置更是细分化，在陶瓷工艺制造、陶瓷彩绘、建筑工程等方面设置了相关学科，社会与学院对人才的培养形成了一个庞大的研究队伍和教学梯队。陶瓷艺术的传承与发展不仅需要徒弟的口口相传，更需要学院的科学创新。
