仿古瓷，即仿其釉彩、仿其器型、仿其纹饰或兼而有之，是中国古代瓷器中一种带有鲜明时代特色的工艺现象，不论在民间还是在官方都大量存在，因而仿古瓷存世很多。仿古瓷主要萌芽于两宋，形成于元代，成熟于明代，繁荣于清代前期，衰落于清代后期。总而观之，仿古瓷基本上存在于中国古代瓷器发展的后半期，并对这一时期瓷器的发展进程起到了很大的促进作用，在中国古代瓷器中占有重要地位。

仿古瓷的分类

中国仿古瓷器的分类方式主要包括五个方面，即仿器物、仿造型、仿釉彩、仿纹饰、仿款识。

仿器物，这种模仿，不仅表现于模仿其型、釉、纹饰、款几个因素的单纯效果，还包括它们之间的协调效应，即器物整体的综合气质，以使仿器完全达到逼真的程度。仿器物是仿古瓷中最常见的一种表现形式，它的仿制对象一般是中国古代瓷器中那些久负盛名的器品。如宋代五大名窑瓷器、明代永乐和宣德时的青花瓷器、明代成化斗彩瓷器等。这些名窑瓷器由于多是供皇家宫廷使用的器品，制作精良，可谓是代表中国古代制瓷工艺高超技术的经典之作，因此，后世宫廷竭力仿制这些制品，不仅要炫耀本时期制瓷水平的高超，而且借仿占再现自我玩味，反映出在精神生活中的风雅趣味。

在民间，仿制者借商品经济的发展、官品民烧、官窑体制松弛之机，也仿制历史上的名窑瓷器，借以迷惑世人、牟取私利。流传至今的古代仿制名窑瓷器的制品，官窑和民窑的器物都可以见到，正反映出这种历史现象。

仿造型，即仿原器物的造型。造型是瓷器构成的重要因素，它是胎体性能的体现者，又是釉彩工艺施展的舞台。由于仿造型的复杂程度以及其形式的制约性，仿古瓷一般都是仿制较为独特的、罕见的、不具有延续特征的制品。如唐代的串铃盒，唐以后甚为罕见，唯到明代嘉靖时，青花瓷器中才见有此种造型。所以，嘉靖青花串铃盒必是对唐代串铃盒造型的一种模仿。

仿釉彩，即仿制器物的釉饰和彩饰。釉彩是瓷器的外部装饰，它与瓷器的造型相比，具有一定的灵活性。中国历朝历代仿古瓷中出现了许多具有本朝造型风格的器物上施以前朝瓷器上的特定釉饰的现象。如宋代的汝窑、官窑、哥窑等瓷器不以造型取胜，而以釉饰见长，明清时期仰慕之，则在具有本时代造型风格的器物上施以宋汝釉、官釉和哥釉。

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仿纹饰，即仿制器物的纹饰形象。这类仿古瓷的特点与前述仿造型器物的特点相近，主要表现为制品数量较少，仿制特征不甚鲜明，但确有存在。如晚清烧制的青花红彩海马奔浪碗上的纹饰，就是模仿明万历青花海马奔浪碗上的纹饰而成的。

仿款识，即仿制器物上的落款，或信手写下所仿器物的款识。这种仿古瓷指单纯的仿款识制品，并不包括那种仿器物全貌而同时仿款识的制品。如清代康熙瓷器中的许多制品，原本面貌属康熙瓷器风格的制品，但由于器底仿写或随意书写明代宣德年款、成化年款、嘉靖年款等，反映出对明代名窑瓷器的仰慕。

仿古瓷的仿古与作伪

一是源于对某些古陶瓷的爱慕，因真品太少或不易得到而仿造。这些仿古陶瓷多是宫廷需要而烧制的官窑产品，工艺规整，质量精良，在仿古过程中还有不少创新。鉴定这类瓷器要把握两个标准：一是被仿时代陶瓷的特征；二是仿制时代陶瓷的特征。只要把握这两条原则，反复比较，自可识其真伪。

另一类制作仿品就是为了盈利。自元、明以至于近现代，许多人雅好古名窑瓷器，不惜花重金刻意搜求。真品便价值日高，且供不应求。于是一些好利之徒，便集名匠高手作伪仿造，或名家自行仿造。常见仿古作伪的陶瓷品种有：唐三彩、耀州窑、定窑、钧窑、龙泉窑、宋元景德镇青白瓷，元、明青花，明、清官窑彩瓷，康、雍、乾青花，吉州窑褐瓷，宋建窑黑瓷，明德化白瓷等。陶瓷作伪不同于陶瓷仿古，二者在方法上和目的上有本质的区别。虽然作伪也需仿古，但因为作伪是以次充好、以粗充精，目的是为了骗人钱财，所以其常为人们所不耻。