陶瓷的作伪是从何时开始的呢？好像是伴着陶瓷收藏的兴起而相生相连的。从宋代仿商周的青铜器，民国仿明清的官窑，到当下全国大大小小的仿古作坊，作伪之流一直未曾中断。

以千年瓷都景德镇为例，提起景德镇的仿古瓷，人们第一想到的一定是樊家井村，它是全国仿古瓷“大路货”的云集之所，以中低档次的仿品为主。走进樊家井村，你会发现仿各个时期和品种的店铺往往是独立的，如仿元明青花的店铺、仿清代珐琅彩的店铺、仿民国粉彩的店铺等等，这些店铺和作坊往往雇佣技术熟练的工人。仿古瓷店铺的分工细化既便于掌握技术和大量生产，且有利产品仿制更到位，还可以避免产品过于接近影响销售。作坊在生产上也是分工明确的，有些作坊专门生产白胎，有些作坊加工青花等釉下彩瓷，还有些作坊则加工粉彩等釉上彩瓷，这样划分不仅极大的提高了工作效率，也最大程度地利用了樊家井并不大的生产空间。

仿古陶瓷做的如此专业、到位，在令人叹为观止的同时，也不得不让人产生一丝隐忧。中低档的仿古陶瓷面对的是古玩市场的普通大众，收藏者很容易识别其真假，可以作为工艺品收藏；即使是那些不懂陶瓷知识的初入门者，花几百元的“学费”，损失也还不算太大。最容易扰乱市场的就是那些仿制逼真、价格高昂的高档仿古瓷，其危害程度也最大。比如，一些外国商人每年会出资几百万元对顶级作坊进行“包窑”，这一年只生产十几件仿古精品。而当这部分作品流入市场后，往往会进入大型拍卖会和知名画廊，冒充真品，单件价格将会高达数十万元到数百万元不等，极大地扰乱了市场秩序。

面对古瓷作伪如此巨大的利润空间，现在很多景德镇的高仿艺人背后已有了下一代的接班人，子承父业的现象屡见不鲜。因为陶瓷市场法则的一成不变，使得景德镇瓷工们的生存状态也无需改变，两代人的文化角色便轻而易举地得以自然延续。在复制赝品的同时复制上辈人轻松富足的人生，生存即是如此简单。

从某种角度讲，这种制假售假的“传承有序”，很可能会断送景德镇千年的陶瓷文化传承。景德镇陶瓷的生产自宋代以来之所以能够一直走在前端，关键便在于制瓷工艺的不断创新。从宋影青的烧造工艺、元青花的二元配方，到明清两代颜色釉的使用，均是景德镇制瓷人的祖辈们通过技术进步和艺术创新所取得的累累硕果。而今天景德镇人将如此过剩的精力全部用于仿古作伪之上，那么明天景德镇的窑火还能烧得出中国陶瓷的盖世奇葩吗？

所以，为了千年瓷都的薪火相传，高仿陶瓷的衍生效应值得诸位严肃深思。虽然目前巨大的经济效益犹如一个黑洞一般，吸引着无数瓷工的欲望与好奇，但是本末倒置的错误如果经久持续的话，千年瓷都将失去她最华丽的光环、最基本的饭碗。