近些年来，中国古玩不断增大的市场需求，逐渐增多的“收藏一族”，折射出我国经济发展，国运亨通，人民对精神文明的需求不断扩大。与此同时，古玩市场也顺势壮大，可在藏品蜂拥而至进入人民的视野的过程中，不法商贩为谋取暴力，投入很多赝品在市场上横行霸道，害苦了不少藏友。不少人对赝品痛恨有加。可还有一种说法，存在即是合理的。这对赝品来说是个有争议的话题。可究竟该如何正确看待赝品问题，笔者结合收集到的资料谈一点粗浅的认识。赝品“五有”：

一是赝品有“源”

赝品古来有之，当艺术品作为商品交换的实体出现在流通市场上，进行买卖之日起，赝品就如影随形了。所以说赝品早在夏商周时就有，可谓源远流长了。

赝品有广义和狭义之分。广义的赝品是相对原作而言的，除了真品，其余都为赝品。而狭义的赝品是指用来冒充真品的复制品和仿制品，带有欺诈性质。从某种程度上来讲，赝品可以作为一个艺术门类来对待，因为它也同样凝聚了作者的智慧和汗水。如果没有仿制品，复制品，以中国画的保存寿命来看，那古画早就消失殆尽了。古时也有一些仿制陶瓷，或多或少的会在原创的基础上加入创作者的一些想法，于是久而久之形成了自己的风格，做出的陶瓷别具一格，韵味十足，从这个角度来说，仿制品还是有一定积极意义的。

二是赝品有“市”

绝大多数复制品虽可以达到“以假乱真”的程度，可还是能被行家识破。赝品之所以能在市场上顺利交易，除了藏者“走眼”之外，实际上和一些藏家“知假买假”是分不开的。收藏者的收藏动机是多方面的。古玩的不可再生性造成了古玩商品越来越少，真品有限，而且价格昂贵，收藏者层次不同，购买能力各异，也就不排除有些藏家有选择性的购买一些精美的复制品，拿来“把玩欣赏”的可能。况且，历史上各朝各代的仿品，如今都成了文物，也一样值钱了。全国政协委员、香港书画家收藏联合会主席吴欢（吴祖光、新凤霞之子）曾有过“假古玩，真文化”这个观点，玩家享受的是赝品后面蕴含的真正的文化内涵。

三是赝品有“价”

艺术品是根据买者的艺术审美、艺术修养和鉴赏水平来自由定价，好的仿制品同样存在较高的艺术和收藏价值，人们可以通过仿制品来欣赏和领略古人精湛的工艺和深厚的文化内涵。从投资角度来看，精美的赝品虽不及真品有较高的收藏价值和升值空间，但我们可以从中体会深厚的文化内涵和艺术精髓。

四是赝品有“趣”

由于艺术品市场上的传统观念和收藏者的客观需要，许多藏家对待赝品的微妙态度不是外行人能够体会的。收藏者在赝品真品混杂的艺术品市场，“痛并快乐着”，收藏对人们的吸引很大一部分在于它的挑战性。在古玩市场，真真假假，鱼龙混杂，给藏家提供了一个展示眼力和才能的平台，所以收藏界里到处都有“捡漏”与“走眼”的故事。在坎坷中增长见识，从而不断领悟收藏的真谛。

五是赝品有“害”

以上陈述，并非为赝品开脱，而是客观分析赝品的历史和现实。当然，赝品的危害还是主要的，千万不能忽视其危害。进来，北京电视台著名演员王刚主持的“天下收藏”节目受到观众喜爱，一个重要原因就是当场砸烂赝品。

如今艺术品市场的赝品之多已达到泛滥的程度，从上个世纪90年代起，艺术品不断呈增值趋势，大大小小的拍卖行兴起，各种展销会闪亮登场，真假艺术品铺天盖地而来。一些商家投机取巧，以假乱真，欺诈收藏者现象时有发生，古玩市场显得异常混乱。如果不加以规范和遏制，长此以往无疑会将真正的艺术品推向边缘化，从而影响整个收藏市场的健康发展。