7月14日，央视一套播出的《寻宝——走进晋江》，将明代时期是否有青花热水瓶推到了风口浪尖。大多数网友认为明代根本不可能出现热水瓶；现场专家也是诙谐幽默地笑侃了一番。正当大家认为这件事情就那么尘埃落定的时候，最近，有藏家在某收藏网中亮出了自己收藏的一对明代青花热水瓶，其底也明确写着“明成祖朱氏棣皇帝皇宫御用大明永乐六年戊子秋”字样。这样在新一轮的质疑声中，对青花热水瓶的评断又有了新的争论。

中国收藏家协会民族艺术品委员会主任、瓷器专家孙欣认为，明代时期确实存在这种器型，只不过不是在中国，而是在西亚，属于典型的伊斯兰器型，其材质主要是铜器。但是随着郑和下西洋，明朝和西亚的贸易通过海路连通起来，因此明代的瓷窑也开始生产销往西亚的产品。为了满足西亚地区的审美而生产相应的器型和纹饰，完全是有这种可能。

而被台上专家诟病的瓶底题款“明成祖内阁司礼太监御宝大明永乐六年戊子秋”，孙欣认为也符合明代习惯，因为中国历代皇帝，确实有些会在活着的时候就定好帝号的。所以，不能以“大部分情况”否定“特殊情况”，这种简单粗暴的经验论太不负责任。

对于此番言论，故宫博物院陶瓷组副研究馆员黄卫文表示永乐青花应该是不同于元青花那种繁密、雄健的格调，呈现出一种浓艳、凝重、古朴、典雅的艺术风采。其图案纹饰多以各种缠枝或折枝的花卉、瓜果为装饰，布局显得比较疏朗。而青花热水瓶的纹饰做得比较呆板，纹饰复杂。

另外，永乐青花的青花色料据说使用的是郑和下西洋时从伊斯兰地区带回的所谓“苏麻尼青料”，它是一种含低锰高铁的青料，由于含锰量低，减少了青色中的紫红色调，在适当的火候下能烧出像蓝宝石一样鲜艳的色泽，而含铁量高，又往往会在青料使用浓重处出现沉入胎骨的黑疵斑点，这些黑疵斑点往往呈星状点滴晕散，迎光侧视或用手触摸，器物表面会有凹凸不平之感。这种自然形成的现象，被视为后世无法模仿的永宣青花瓷器的独有特征。 

对于器型，黄卫文表示，虽然元、明两代瓷器器型有些是明显受了中东伊斯兰文化的影响，而像青花热水瓶这种器型却是闻所未闻，让人捧腹 。

此番争论的出现，恰恰印证了文物市场关于学术鉴定的一个基本现象——鉴而不定。也就是文物学术上的鉴定老是在鉴定，但是永远定不下来，因为他允许百家争鸣。学术研究是在不断趋向于真实，趋向于历史的事实，但永远不是历史的事实和真实，因为毕竟不能还原到历史的那一刻，不能穿越，只能是趋向于真理，接近于真理。所以我们也不主张学术鉴定只能一家言，百家争鸣是可以的，但到了市场里面就不行了。如果买一件东西必须听取大家意见，那就坏了，你问了五个人，八个意见，那就没有办法买了。这大概的确是难以避免而令人十分头疼的一件事。