中秋节是现代最隆重的法定节日之一。但从远古时的八月已有以酬农神、祭地母和祛灾驱疫为主题的庆典。根据史籍记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分拜月”的活动。从古至今，中秋赏月都是中华民族习俗中不可或缺的一个部分。而且在历代的文人诗词中，出现了许多赏月、咏月的诗句。在瓷器中，无论是绘画题材、瓶型、釉色都可以找到月亮的足迹。

“拜月”是中秋节非常盛行的一个活动。在瓷器作品中也有许多体现，其中最为著名的就是“貂蝉拜月”。传说貂蝉将生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆引入云中。因此，在瓷器传统绘画题材中，貂蝉与月亮往往组合在一起，称之为“貂蝉拜月”。

沈盛生《月下三友》

在现代陶瓷绘画中，月亮是一个必不可少的元素。许多景德镇陶瓷艺术家创作出以月为主题的瓷画作品。中国陶瓷艺术大师沈盛生擅画雪景。但在他的作品中，月亮成为了整幅作品的点睛之笔，《中天朗月》描绘雪夜里明月映照下的红梅，《月下三友》则描绘出雪夜里明月映照中的苍松、修竹、腊梅的情景。

在众多瓷瓶中，有一种瓶因瓶腹似圆月，而命名“抱月瓶”。其外形最早源于宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民则特色。抱月瓶自身独特的风格将色彩与器形完美融合于一体。是明代永乐、宣德景德镇瓷器常见器物之一。

粉彩加金百花纹抱月瓶

除此之外，釉色宛如淡淡月光的“月白釉”同样体现了人们对于月亮的喜爱。“月白釉”是钧窑独特的釉色之一，它是一种比天青釉还要淡的釉色，由于釉层厚而不透明，并以铁的化合物为着色剂，上看去月白风清而又仪态万方。而宋代的耀州窑月白瓷承袭汝瓷青瓷“月白釉”的基础上，更成功地烧制出了具有美白玉效果的月白釉瓷。这时的月白釉瓷多以素面，主要以釉色取胜，釉色丰富，有多重釉白色，如皓月，如美玉。有的白中漂青，有的白中泛绿，有的白中透出微微的金黄色。无论何种形色，无不富有玉质感，好似深秋一轮皓月，恬静、温润。它们以天然之美展现出更高的境界，不仅深受文人雅士追爱，而且也是王公贵族生活中的雅品。