全部商品分类
花瓶/帽筒/雕塑/陶艺
>
陶瓷花瓶 >
直颈瓶 方瓶 折肩瓶 金钟瓶 广口瓶 荸荠瓶 玉米瓶 转心瓶 抱月瓶 双耳瓶 琮式瓶 玉壶春瓶 壁瓶 冬瓜瓶 赏瓶 瓜棱瓶 葫芦瓶 爆竹瓶 橄榄瓶 胆瓶 灯笼瓶 多管瓶 贯耳瓶 盘口瓶 花口瓶 蒜头瓶 美人肩瓶 柳叶瓶 长颈瓶 梅瓶 观音瓶 天球瓶 缠耳瓶 扁肚瓶 石榴瓶 大花瓶 象耳瓶 转颈瓶 荷口瓶 收口瓶 小口瓶 萝卜瓶 洗口瓶 纸槌瓶 八角瓶 蝠耳瓶 螭耳瓶 如意耳瓶 反口瓶 撇口瓶 包袱瓶 藏草瓶 甘露瓶 琵琶瓶 福筒瓶 双连瓶 釉上彩 釉中彩 釉下彩 直筒瓶 龙耳瓶 棒槌瓶 瓶耳瓶 双联瓶 合欢瓶
陶瓷尊 >
福寿尊 虎头尊 象耳尊 莲花尊 石榴尊 鱼篓尊 苹果尊 太白尊 牛头尊 萝卜尊 出戟尊 凤尾尊 马蹄尊 摇铃尊 燕耳尊 兽耳尊 琵琶尊 鹿头尊 百鹿尊 三羊尊
陶瓷镶器 >
四方镶器 六方镶器 八棱镶器 琮式镶器 陶瓷枕 青花镶器 粉彩镶器 窑变釉镶器 新彩镶器 古彩镶器 釉下五彩镶器 新粉彩镶器
陶瓷帽筒 >
圆柱形帽筒 六棱形帽筒 四棱形帽筒 青花帽筒 粉彩帽筒 矾红帽筒 浅绛彩帽筒 新彩帽筒 书法帽筒 新粉彩帽筒
瓷雕 >
圆雕 浮雕 镂雕 捏雕 堆雕 人物瓷雕 山水瓷雕 花卉瓷雕 花鸟瓷雕 书法瓷雕 走兽瓷雕 鱼虾瓷雕 草虫瓷雕
陶艺 >
青花陶艺 釉里红陶艺 青花釉里红陶艺 釉下五彩陶艺 粉彩陶艺 新彩陶艺 古彩陶艺 金彩陶艺 单色釉陶艺 窑变釉陶艺 刻花陶艺 刻字陶艺 堆雕陶艺 镂空陶艺

清代窑变红釉瓷器的演变(一)

2019-03-14 09:15:07



窑变红釉是清雍正时期模仿宋钧窑玫瑰紫彩釉斑繁衍出的新品种。瓷器在窑内烧成时由于窑中含有多种成色元素,经氧化或还原作用,釉面呈现出各种金属氧化物的呈色。然而窑变主要是氧化铜的呈色,出窑后釉面色彩斑斓,呈现意想不到的效果。这种效果本出自偶然,由于呈色特别,又不知其原理,只知经窑中焙烧变化而得,因此自古称之为“窑变”。清代以前景德镇所见到的窑变红釉瓷都为偶然出现的,偶尔烧制出的窑变红釉也未成为一个固定品种流传下来,这与当时人们认为窑变红釉瓷是“怪胎”,出现窑变即预示不祥多将其捣毁有关。明郭子章《豫章大事记》中就有记载:“瓷器以宣窑为佳,中有窑变者极奇,非人为所致,人多毁藏不传。”然而,到了清代窑变红釉瓷已经成为一种特色品种而专门生产。尤其是景德镇的窑变红釉,从一开始的只任其器物在窑中烧制,釉面自然流淌变幻,根本不知出窑后的呈色效果,到虽然任其釉面流动变化但已经能够人为地配制釉料,控制火候,可以说基本上掌握了窑变的规律。《景德镇陶录》所载:“窑变之器有三,二为天工,一为人巧。其由天工者,火性幻化,天然而成,其中人巧者,则工故以釉作幻色物态,直名之曰窑变,殊数见不鲜耳。”因此,鉴别窑变红釉瓷器并不是无规律可循,根据器物的各方面特征,加之时代背景为依据,我们可将清代窑变红釉瓷的演变规律大致归纳成三个阶段:

(一)雍正时期

处于盛世时期的清代瓷器手工业,也是随着当时社会生产力的发展而达到了空前的水平。况且,雍正皇帝特别喜爱仿钧瓷,随着社会的稳定繁荣和皇帝的重视,都促成了窑变红釉瓷器的创烧与后来的发展。

这一阶段窑变红釉瓷器的胎骨由于瓷土淘选得细致,呈现出极为坚密、精细的特点,胎色洁白。大型器物的胎骨也较薄,不显厚重感。

瓷釉上,雍正时一般为蓝色大于红色的面积,蓝色的部分有的呈大块的火焰状,谓之“火焰青”,红色的部分谓之“火焰红”。蓝色部分有的呈丝絮状不规则地分布于器表,亦有少数器物通体呈红色,其间分布有零星的蓝紫色斑点或条纹。此时的窑变红釉模仿钧窑还未达到理想的效果。器物口沿处多为酱黄色或月白色,少数器物口沿为白中夹杂有浅蓝色的条纹。器物口沿内壁处多为蓝与月白相间或酱黄色釉。在有附加堆纹的器物表面突起部分多呈褐色或白中闪黄色。官窑器底施以芝麻酱色釉,颜色或深或浅,有的施釉不均底部多处露胎。民窑器底多施以黄褐色釉。

雍正时期的窑变红釉器物施釉较厚,釉面多丰莹润泽,有较强的玻璃质感,光亮夺目。亦有少数器物光泽感较弱,显得比较凝重、浑散。釉面上偶见有细碎的开片纹理。器物底足处一般都经过磨平加工,胎釉交界处极为规整,没有垂釉现象。圈足露胎处多为浑圆的“泥鳅背”状。民窑器底部有明显的旋痕。

雍正时窑变红釉瓷的款识多在器底阴刻“雍正年制”四字两行篆书款或“大清雍正年制”六字三行篆书款。民窑均无款识。

(二)乾隆时期

乾隆前期的封建社会经济继承了康熙、雍正时期打下的基础,依然呈现比较繁荣的面貌。后期逐渐有所衰落。乾隆皇帝本人精于古玩鉴赏,尤其对瓷器情有独钟。帝王的喜好当然对于制瓷业的发展起到了很大的推动作用。当时又出现了唐英这样精通业务忠于职守的督窑官进行管理。诸多因素使得乾隆时期的瓷器不论从数量和质量上都达到了鼎盛。

乾隆初期器物的胎骨基本上沿袭了雍正时的特征。后期,胎质的坚硬、精细和洁白程度比雍正时略显逊色,胎壁也稍厚一些。民窑器物的胎质有很多都可与官窑相媲美,但也有一部分质量较差。

乾隆早期窑变红釉尚能保持雍正时红蓝色交织变幻的特点,随后演变为红蓝面积相等或红色大于蓝色的面积,但达到了模仿钧窑的预期效果。当然也有少数例外。器物口沿处以及底部的釉色与雍正时期基本一样。

此时窑变红釉无论是在施釉还是在釉面精细程度上,以及在修胎的规整方面,均与雍正时期相差无几。乾隆后期圈足露胎处略有棱角突起。

乾隆时器底处多见“大清乾隆年制”六字三行篆书阴刻款,少数见有六字两行篆书款。民窑一般都无款识。

(三)嘉庆、道光时期

嘉道时期的封建社会经济是由盛及衰的转折点,瓷器的生产也随之走向了下坡路。嘉庆时宫廷也不再派督陶官前去督察指挥生产,改由地方官吏兼管。嘉庆前期社会较稳定,瓷器生产仍能维持较高水平。以后,制瓷工艺虽沿袭前期做法,但制作逐渐粗糙,失去章法。从整体来看,瓷器的胎质、釉质、品种各方面都较前朝有了些退步。

窑变红釉瓷器的胎骨较乾隆时有所变化,稍显得粗松了一些,洁白程度上也差了一些,器物胎壁较前朝略显厚重。总体上讲,民窑胎质较为粗糙,官窑瓷胎在这些方面也比不上乾隆时期。

从瓷釉上看,嘉道时期的窑变红釉红色的面积较乾隆时更大,蓝色的面积则更小。亦有部分器物呈现蓝、紫、红、草绿、月白等多种颜色融合交织的效果。但仍有少数例外。里口部分多为浅蓝或蓝红色交织的釉面效果。底部仍施以黄褐色釉,施釉较为均匀。少数器底露胎无釉。

釉质较乾隆时稍差一些,釉面同样光亮润泽,器表偶见有细碎开片纹。此时的施釉工艺较乾隆时有了极大的差距,器底垂釉现象特别严重,一般采用后修胎的方法,因此在底足部分普遍出现缺胎少釉的现象。

嘉庆窑变红釉瓷的款识为“大清嘉庆年制”六字三行篆书阴刻款。道光时多见“大清道光年制”六字篆书刻款或楷书款。民窑一般都无年款装饰。


上一篇:清代窑变红釉瓷器的演变(二)
下一篇:陶瓷酒具的发展