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明清时期瓷器与伊斯兰教

2019-03-12 17:12:42


汉族与伊斯兰教的牵连,自古以来而有。陆上丝绸之路的终点在伊丝坦布尔,中国的货物到此再由波斯人、威尼斯人转入欧洲。唐时,伊斯兰教传入中国。元代,大批伊斯兰教的色目人随蒙古大军东来或南下,被称“回回人”。明代实行民族同化政策,回汉杂居,民族融合,明政府对伊斯兰文化采取积极的态度。

这里最值得一提的是三宝太监郑和,他本人就是一伊斯兰教信徒。郑和下西洋,所到之处多为信仰伊斯兰教的地区。郑和开展海外贸易,带去大量的中国瓷器,同时也带回了生产青花瓷器用的“苏麻离青”青花钴料。郑和下西洋促进了中国与伊斯兰世界的贸易往来和文化交流,明瓷的生产为了满足外交礼品的需求,也为了扩展国内外市场,在器型和文饰上都吸收了某些伊斯兰因素。器型有花浇,水注,无挡尊。卧壶,天球瓶,宝月瓶等,文饰有回文,波斯文,阿拉伯文六交星文,十尖星文,同心圆开光等。天津艺术博物馆藏明永乐无挡尊,上下底面青花莲瓣纹,器身中部一凸棱,并书写青花阿拉伯文字;器型及文饰均受十三世纪西亚伊斯兰教国家金,银器和陶瓷器的影响

至清朝,历代帝王更是与回族征战连连。为了安抚回族类人,自康熙开始便在北京、天津等大城市兴建清真寺,将大量的回族类人内迁,使得伊斯兰教迅速在内地得以传播。从而衍生出许多与伊斯兰祭祀相关的瓷器,如刻着古兰经的瓷盆、盘,清真寺专用的灯具等。


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